{"id":3694,"date":"2025-06-30T17:19:28","date_gmt":"2025-06-30T15:19:28","guid":{"rendered":"https:\/\/afrocentricite.com\/?p=3694"},"modified":"2025-08-14T16:41:35","modified_gmt":"2025-08-14T14:41:35","slug":"haiti-et-lafrique-la-portee-du-bicentenaire-de-la-revolution-haitienne-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/afrocentricite.com\/index.php\/2025\/06\/30\/haiti-et-lafrique-la-portee-du-bicentenaire-de-la-revolution-haitienne-2\/","title":{"rendered":"Haiti et l\u2019Afrique : la port\u00e9e du bicentenaire de la r\u00e9volution ha\u00eftienne"},"content":{"rendered":"\t\t
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Extrait du discours du pr\u00e9sident sud-africain Thabo Mbeki, le 30 juin \u00e0\u00a0l\u2019universit\u00e9 West Indies de Kingston, Jama\u00efque, 2 jours avant l\u2019ouverture de la 24e<\/sup>\u00a0rencontre r\u00e9guli\u00e8re des chefs d\u2019Etat et de gouvernement de la Communaut\u00e9 Economique de la Cara\u00efbe (CARICOM) [1]<\/strong>.<\/p>

Le voisin le plus proche de la Jama\u00efque \u00e0\u00a0l\u2019est est Ha\u00efti. L\u2019ann\u00e9e prochaine, 2004, ce pays des Cara\u00efbes c\u00e9l\u00e9brera le bicentenaire de sa naissance en tant que premi\u00e8re r\u00e9publique noire du monde. Nous, de notre cot\u00e9, nous c\u00e9l\u00e9brerons le 10e<\/sup>\u00a0anniversaire de notre lib\u00e9ration de la s\u00e9gr\u00e9gation. Nous avons \u00e9t\u00e9 d\u2019accord avec le gouvernement d\u2019Ha\u00efti que, dans la mesure du possible, nous devrions travailler ensemble pour c\u00e9l\u00e9brer d\u2019une fa\u00e7on appropri\u00e9e les deux anniversaires, \u00e9tant conscient que la victoire des esclaves africains en Ha\u00efti en 1804 est directement li\u00e9e \u00e0\u00a0la victoire de l\u2019Africain opprim\u00e9 en Afrique du Sud en 1994.<\/p>

En notre qualit\u00e9 de pr\u00e9sident en exercice de l\u2019Union Africaine, nous avons \u00e9galement mis la question de la c\u00e9l\u00e9bration du bicentenaire de la r\u00e9volution ha\u00eftienne dans l\u2019agenda de l\u2019union africaine, dans l\u2019espoir que toute l\u2019Afrique peut s\u2019associer \u00e0\u00a0cette c\u00e9l\u00e9bration.<\/p>

Les historiens de l\u2019universit\u00e9\u00a0West Indies<\/em>\u00a0connaissent certainement mieux l\u2019histoire des grandes luttes men\u00e9es par les esclaves africains d\u2019Ha\u00efti pour se lib\u00e9rer de l\u2019esclavage et du colonialisme. \u00e0\u20ac cet \u00e9gard, je voudrais rendre hommage \u00e0\u00a0l\u2019exceptionnel historien carib\u00e9en, CLR. James, pour son \u0153uvre fondamental \u201cles Jacobins noir\u201d.<\/p>

En particulier, les historiens de l\u2019universit\u00e9 connaissent bien les liens directs entre les r\u00e9volutions am\u00e9ricaine, fran\u00e7aise et ha\u00eftienne. Mais j\u2019ose dire que nos populations en g\u00e9n\u00e9ral, en Afrique ou dans la Diaspora africaine, sont mieux inform\u00e9es sur les r\u00e9volutions am\u00e9ricaine et fran\u00e7aise que sur la r\u00e9volution ha\u00eftienne. Et je sais, en fait, que tr\u00e8s peu de personnes en Afrique du Sud connaissent l\u2019histoire vivifiante des luttes des esclaves africains d\u2019Ha\u00efti, qui ont abouti \u00e0\u00a0la d\u00e9faite de la puissante France et de son empereur, Napol\u00e9on Bonaparte.<\/p>

Nous sommes fermement convaincus que nous devrions saisir l\u2019occasion du bicentenaire de la r\u00e9volution ha\u00eftienne pour inspirer particuli\u00e8rement notre jeunesse, afin qu\u2019ils prennent conscience de la capacit\u00e9 des masses africaines en Afrique et la Diaspora \u00e0\u00a0changer leurs conditions sociales. L\u2019histoire de la r\u00e9volution ha\u00eftienne devrait faire comprendre \u00e0\u00a0tous nos peuples que, quoi qu\u2019il en soit, les Africains, aussi bien en Afrique que dans la Diaspora africaine, sont capables de remporter de grandes victoires.<\/p>

Elle doit susciter la confiance parmi les masses africaines et modeler leur conduite, de mani\u00e8re \u00e0\u00a0\u00eatre nos propres lib\u00e9rateurs de la pauvret\u00e9, du sous-d\u00e9veloppement, de la marginalisation et du paradigme qui nous fait passer pour des populations vivant de la charit\u00e9 des autres.<\/p>

Quand nous disons l\u2019histoire de la r\u00e9volution ha\u00eftienne, nous ne devrions pas nous arr\u00eater \u00e0\u00a0la glorieuse victoire de 1804. Nous devrions \u00e9galement parler de ce qui s\u2019est produit apr\u00e8s, de ce qui s\u2019est produit apr\u00e8s que la Diaspora africaine ait donn\u00e9 aux Africains de partout le grand cadeau de la premi\u00e8re r\u00e9publique noire d\u2019Ha\u00efti.<\/p>

A cet \u00e9gard, nous devons reconna\u00eetre que, les r\u00e9volutions am\u00e9ricaines et fran\u00e7aises ont r\u00e9ussi \u00e0\u00a0cr\u00e9er les conditions du d\u00e9veloppement des am\u00e9ricains et fran\u00e7ais, tandis que tel n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 le cas d\u2019Ha\u00efti. En effet, ce pays a pris une voie diam\u00e9tralement oppos\u00e9e \u00e0\u00a0celle du d\u00e9veloppement. En tant qu\u2019Africains, en Afrique et dans la Diaspora africaine, nous devons r\u00e9pondre \u00e0\u00a0la question de savoir pourquoi il y a eu cette divergence d\u2019exp\u00e9rience au lendemain des r\u00e9volutions am\u00e9ricaines, fran\u00e7aises et ha\u00eftiennes, qui sont li\u00e9es. En r\u00e9pondant \u00e0\u00a0cette question, nous pourrons \u00e9galement dire pourquoi, \u00e0\u00a0bien des \u00e9gards, la condition africaine, certainement en Afrique sub-saharienne, a \u00e9t\u00e9 catastrophique durant de nombreuses ann\u00e9es, en d\u00e9pit de notre existence comme r\u00e9publiques noires, tel le cas d\u2019Ha\u00efti pendant deux cents ans.<\/p>

Puisqu\u2019ils ne pourraient avoir connu rien de mieux, \u00e9tant donn\u00e9 l\u2019\u00e9poque durant laquelle ils ont v\u00e9cu, certains des grands chefs militaires de la r\u00e9volution ha\u00eftienne, tels Henry Christophe et Jean-Jacques Dessalines, se sont attribu\u00e9s des titres de rois et empereurs. C\u2019\u00e9tait compr\u00e9hensible. Mais presqu\u2019\u00e0\u00a0la fin du XXe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, nous voyions encore l\u2019apparition de nouveaux seigneurs f\u00e9odaux africains, tels que Jean-Bedel Bokassa de la R\u00e9publique centrafricaine, qui s\u2019est proclam\u00e9e empereur et a rebaptis\u00e9 la r\u00e9publique en empire.<\/p>

Peut-\u00eatre au lieu de traiter cet \u00e9pisode comme un sujet d\u00e9risoire qu\u2019on se r\u00e9serve de commenter, nous devrions nous demander si Bokassa, en fait, ne donnait pas une forme plus pr\u00e9cise et plus honn\u00eate au contenu de sa conception de chef de la R\u00e9publique centrafricaine. Il se peut bien que bon nombre d\u2019entre nous se projettent comme pr\u00e9sidents et premiers ministres, avec des pr\u00e9tentions d\u00e9mocratiques qu\u2019ils attachent \u00e0\u00a0ces postes, tandis que, dans la pratique, nous ne sommes rien de plus que des seigneurs f\u00e9odaux qui r\u00e8gnent \u00e0\u00a0coups de d\u00e9cret sur nos royaumes ou principaut\u00e9s.<\/p>

Je propose que pendant que nous encourageons les masses africaines en Afrique et la Diaspora africaine, particuli\u00e8rement la jeunesse, \u00e0\u00a0\u00e9tudier la r\u00e9volution d\u2019Ha\u00efti apr\u00e8s la victoire de 1804, nous leur permettions de mieux comprendre leurs propres conditions nationales. Ceci les aiderait \u00e0\u00a0relever plus efficacement les d\u00e9fis de la Renaissance africaine.<\/p>

A travers l\u2019histoire d\u2019Ha\u00efti se retrouvent beaucoup de sujets qui concernent les d\u00e9fis que nous devons relever. Ceux-ci incluent des probl\u00e8mes de race, classe, genre, culture et conscience sociale, gouvernance, globalisation et d\u00e9s\u00e9quilibres globaux en \u00e9conomie et autres domaines, l\u2019effet de la pr\u00e9pond\u00e9rance des grandes puissances principales, les possibilit\u00e9s de coop\u00e9ration Sud-Sud et ainsi de suite.<\/p>

En cons\u00e9quence, je demanderais \u00e0\u00a0l\u2019universit\u00e9\u00a0West Indies<\/em>\u00a0ainsi que ses partenaires en Ha\u00efti, de prendre des mesures afin d\u2019assurer que l\u2019histoire de la r\u00e9volution ha\u00eftienne et de ses cons\u00e9quences soient communiqu\u00e9es \u00e0\u00a0autant de masses africaines possibles, en Afrique et la Diaspora. Ceci exigera du mat\u00e9riel imprim\u00e9, en format radio, t\u00e9l\u00e9vision et l\u2019Internet. Cela exigera du mat\u00e9riel qui peut \u00eatre mis en sc\u00e8ne ou pr\u00e9sent\u00e9 sous forme de film ou toute autre pr\u00e9sentation dramatique.<\/p>

Ce que je d\u00e9fends est que nous devrions dresser le tableau du bicentenaire de la r\u00e9volution ha\u00eftienne de telle mani\u00e8re qu\u2019elle capte l\u2019attention des masses de nos populations, les amenant \u00e0\u00a0chercher \u00e0\u00a0comprendre ce que d\u2019autres amis Africains sont parvenus \u00e0\u00a0r\u00e9aliser en Ha\u00efti, il y a deux cents ans.<\/p>

Je demande que nous nous servions de cette occasion unique du bicentenaire de la r\u00e9volution ha\u00eftienne pour nous adresser \u00e0\u00a0nous-m\u00eames Africains, partout o\u00f9 nous pouvons \u00eatre, traitant cette grande victoire obtenue par la Diaspora africaine comme vraiment un acquis de tous les Africains, y compris ceux qui sont en Afrique.<\/p>

Ce pour lequel je plaide encore plus est que nous, en tant que chefs politiques, ainsi que l\u2019intelligentsia africain en Afrique et la Diaspora africaine, utilisions l\u2019occasion de ce bicentenaire pour interroger nos propres exp\u00e9riences, suite \u00e0\u00a0la r\u00e9volution ha\u00eftienne, pour comprendre les complexit\u00e9s de cette histoire et, sur la base de notre \u00e9tude, nous engager \u00e0\u00a0faire face aux d\u00e9fis du futur.<\/p>

Je plaide en faveur de l\u2019utilisation de ce bicentenaire pour \u00e9lever le niveau de la conscience des masses africaines au sujet des t\u00e2ches de la Renaissance Africaine, et les mobiliser pour agir en vue du changement pour le progr\u00e8s de leurs causes.<\/p>

Thabo Mbeki, le vendredi 4 juillet 2003<\/em><\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Notes :<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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[1]<\/b> Document original publi\u00e9 sur le site\u00a0AlterPresse<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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